{"id":9748,"date":"2025-05-27T20:20:49","date_gmt":"2025-05-27T18:20:49","guid":{"rendered":"https:\/\/orgveda.sajthost.com\/?p=9748"},"modified":"2025-05-27T20:20:49","modified_gmt":"2025-05-27T18:20:49","slug":"ajur-veda-i-voda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orgveda.sajthost.com\/?p=9748","title":{"rendered":"AJUR \u2013 VEDA I VODA"},"content":{"rendered":"

Jo\u0161 su drevni narodi Zapada smatrali da je \u010ditav univerzum sagra\u0111en od \u010detiri osnovna gradivna elementa : vazduha, vatre, vode i zemlje. Ovo gledi\u0161te o\u010dito poti\u010de iz vedske nauke (veda doslovno zna\u010di ZNANjE \u2013 to je potpuno znanje o \u017eivoj i ne\u017eivoj prirodi i prirodnim zakonima koji upravljaju bezbrojnim nivoima postojanja \u2013 od kosmi\u010dkog i galakti\u010dkog \u017eivota do atomskih i sub \u2013 atomskih \u010destica, sve do Plankove skale) koja nam govori da je \u010ditav materijalni svet \u2013 uklju\u010duju\u0107i i ljudsko telo \u2013 sagra\u0111en od pet MAHABHUTA<\/strong> (VELIKIH ELEMENATA). Ovih pet elemenata na sanskritu, jeziku veda, su:<\/p>\n

    \n
  1. AKA\u0160A<\/li>\n
  2. VAJU<\/li>\n
  3. AGNI<\/li>\n
  4. \u0110ALA<\/li>\n
  5. PRITHIVI<\/li>\n<\/ol>\n

    Aka\u0161a je prapo\u010delo prostora, mo\u017eemo re\u0107i da je to prostor u kosmi\u010dkom smislu. Osnovna karakteristika ovog elementa je njegova sposobnost da unutar sebe sadr\u017ei objekte. NI\u0160TA U SVEMIRU NE MO\u017dE POSTOJATI IZVAN PROSTORA NITI SE BILO KAKAV PROCES MO\u017dE ODIGRATI. Sli\u010dno tome, vaju<\/em><\/strong> je prauzrok vazduha, agni<\/em><\/strong> prauzrok vatre, \u0111ala<\/em><\/strong> prauzrok vode i prithivi<\/em><\/strong> prauzrok zemlje.<\/p>\n

    \u0110ALA: PRINCIP TOKA I KOHEZIJE<\/u><\/strong><\/p>\n

    Prema ajur-vedi, ne samo \u0161to bilo kakav oblik \u017eivota ne mo\u017ee da postoji bez vode, ve\u0107 i bilo kakav materijalni objekat ne mo\u017ee da postoji bez nje, jer elemenat zemlja koji stvara \u010dvrste strukture proisti\u010de iz najsuptilnijeg oblika vode \u2013 \u0111ala bhute<\/em><\/strong>.<\/p>\n

    Voda ima dve osnovne uloge u prirodi i to su fluidnost (tok) i kohezija (spajanje). Materija bez vode se raspada. Ako na primer uzmemo grumen suve zemlje, ona se tro\u0161i me\u0111u prstima i gubi svoj oblik. Ako je zemlja vla\u017ena, \u010destice ostaju zajedno i mogu\u0107e je stvarati razne oblike. To je zbog sposobnosti vode da stvara koheziju.<\/p>\n

    Na na\u0161oj planeti voda je osnovni sastojak svih \u017eivih bi\u0107a. U soku drveta, voda slu\u017ei kao sredina kroz koju vaju<\/em><\/strong> (vetar) prenosi hranljive sastojke do grana i li\u0161\u0107a. U krvotoku \u010doveka ona radi istu stvar, vezuju\u0107i hranljive materije i kiseonik koje vaju prenosi do svih \u0107elija. U obliku pljuva\u010dke i probavnih sekreta ona vezuje deli\u0107e hrane koje je agni<\/em><\/strong> (probavna vatra) samleo i omogu\u0107ava njihovo preno\u0161enje do probavnog trakta radi dalje obrade i eliminacije. Voda \u0161titi mukozne membrane i podmazuje zglobove kako bi \u010dvrste strukture mogle slobodno da se kre\u0107u. U obliku cerebro-spinalne te\u010dnosti ona okru\u017euje i \u0161titi ne\u017eno nervno tkivo mozga i ki\u010dmene mo\u017edine.<\/p>\n

    \u010cULO UKUSA<\/strong><\/p>\n

    Ajur-veda ka\u017ee da svako od pet \u010dula poti\u010de od jedne mahabute. Tako \u010dulo ukusa poti\u010de od \u0111ale odnosno vode. Sposobnost da osetimo bilo kakav ukus zavisi od te\u010dnosti u ustima u obliku pljuva\u010dke. Jezik ne mo\u017ee da oseti bilo kakav ukus ako su usta potpuno li\u0161ena vlage. Tako\u0111e, ako je \u010dista voda jedina te\u010dnost u ustima, opet se ne pojavljuje nikakav ukus jer je \u010dista voda nulta ta\u010dka za \u010dulo ukusa. Ukusi su klju\u010dni faktori za ravnote\u017eu i neravnote\u017eu organizma. Ajur-veda opisuje 6 ukusa:<\/p>\n

      \n
    1. slatko<\/li>\n
    2. slano<\/li>\n
    3. kiselo<\/li>\n
    4. ljuto<\/li>\n
    5. gorko<\/li>\n
    6. oporo<\/li>\n<\/ol>\n

      \u0160est ukusa nastaju kao kombinacije osnovnih pet elemenata i kroz njih se ovi elementi (bute) unose u telo.<\/p>\n

      Unutra\u0161nja inteligencija tela koja deluje kroz \u010dulo ukusa odre\u0111uje koju vrstu hrane \u0107emo jesti vi\u0161e a koju manje. Tako nas \u010dulo ukusa \u0161titi od uno\u0161enja supstanci koje mogu da naru\u0161e prirodnu ravnote\u017eu 5 elemenata koja postoji u na\u0161oj fiziologiji. Iz ovog razloga, kada nam neko ponudi hranu koju do tada nismo jeli, mi prvo probamo malo, pa onda odlu\u010dimo da li ho\u0107emo jo\u0161 ili ne. Iz istog razloga, mnogo pre \u0107emo pojesti porciju slatkog vo\u0107a ili \u017eitarica nego porciju ljute paprike. Telo prirodno sadr\u017ei veliku koli\u010dinu vode a malu koli\u010dinu vatre. Sladak ukus je sa\u010dinjen od elemenata vode i zemlje a ljut od vatre i vazduha. Zato se sladak\u00a0 ukus unosi u ve\u0107oj koli\u010dini nego ljut.<\/p>\n

      Za ljude je veoma va\u017eno da odr\u017eavaju ravnote\u017eu ovih pet elemenata. Ljudsko telo treba da odr\u017eava prirodnu ravnote\u017eu prostora, vazduha, vatre, vode i zemlje. Sve bolesti nastaju usled poreme\u0107aja ravnote\u017ee elemenata.<\/p>\n

      Pogre\u0161no bi bilo zaklju\u010diti da je voda najva\u017eniji element za razvoj \u017eivota. Svih pet elemenata su podjednako va\u017eni, jer odsustvo samo jednog od njih zna\u010di prestanak postojanja materijalnog sveta. U ovom kontekstu, voda je jedan od 5 stubova na kojima po\u010diva materijalni univerzum. Bez nje, svemir ne bi postojao.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Jo\u0161 su drevni narodi Zapada smatrali da je \u010ditav univerzum sagra\u0111en od \u010detiri osnovna gradivna elementa : vazduha, vatre, vode i zemlje. Ovo gledi\u0161te o\u010dito poti\u010de iz vedske nauke (veda doslovno zna\u010di ZNANjE \u2013 to je potpuno znanje o \u017eivoj i ne\u017eivoj prirodi i prirodnim zakonima koji upravljaju bezbrojnim nivoima postojanja \u2013 od kosmi\u010dkog i […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":2,"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-9748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orgveda.sajthost.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orgveda.sajthost.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orgveda.sajthost.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orgveda.sajthost.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orgveda.sajthost.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9748"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/orgveda.sajthost.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9750,"href":"https:\/\/orgveda.sajthost.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9748\/revisions\/9750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orgveda.sajthost.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orgveda.sajthost.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orgveda.sajthost.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}